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QUIEREN VIVIR en tibur贸n pero dentro de una pecera. Con la pasi贸n de las novedades pero sin su incertidumbre. Saliendo de la zona de confort pero sin adentrarse en arenas movedizas. Afirmando la propia persona pero sin los estragos de la soledad. Volando muy alto pero sin soltar el paraca铆das. Apretando el acelerador pero con el mejor airbag del mercado.

Todo esto no tiene ninguna coherencia.

Cu谩nto m谩s admiro a la que dice: “Quiero ser la Gran Cebra de las Rayas Discontinuas y vivir siempre dentro de la Gran Dragona Amarilla, cuyo fuego nunca desfallece. No me importa volverme loca. No me importa quedarme sola. Recibir茅 los da帽os que lleguen con una rosa en la boca”.



SI FUERA cierta esa frase famosa de Faulkner, "inteligencia es el poder de aceptar el entorno", a煤n seguir铆amos trabajando diecis茅is horas al d铆a como en la antigua Manchester o ni siquiera habr铆amos salido de las cuevas de Altamira. M谩s bien es al contrario: la inteligencia nace contra el entorno y se despega de 茅l. El propio origen de la filosof铆a occidental en las colonias griegas del Asia Menor se atribuye justo a eso: viendo los individuos m谩s esclarecidos de aquellos pueblos de comerciantes que cada lugar ten铆a dioses distintos, costumbres distintas, morales distintas, les entraron las dudas sobre lo que era bueno o malo, lo normal o lo anormal, lo justo o lo injusto. Los seres inteligentes enseguida descubren que existen cientos de maneras de hacer las cosas y por eso se convierten en posibles enemigos de los poseedores del statu quo, que a menudo tratan de imponer un solo sentido com煤n entre tantos sentidos comunes. Cu谩nto m谩s pr贸xima me siento a la frase de Bernard Shaw: "El hombre razonable se adapta al mundo; el irrazonable intenta adaptar el mundo a s铆 mismo. As铆 pues, el progreso depende del hombre irrazonable".

TODAS LAS personas nacen con un poco o un mucho de kamikaze, pero a m铆 solo me interesan las que lo han cuidado, las que han protegido su kamikaze de la tendencia al pacto y al vamos-a-llevarnos-bien que suele desembocar en esa "tremenda armon铆a que pone viejos los corazones" (Pablo Milan茅s).



ESA T脡CNICA que usaban los godos a la hora de tomar una decisi贸n importante, la de discutirla ora sobrios ora borrachos y solo actuar cuando las dos eran coincidentes, me parece un ejemplo formidable de sabidur铆a. Precisamente porque creemos que las decisiones hay que tomarlas en calma y en fr铆o, de la forma m谩s objetiva posible, el mundo en que vivimos es tan mediocre, tan cobarde y tan aburrido. Pero si di茅ramos las mismas oportunidades al alcohol, esto es, al entusiasmo sin el cual las acciones grandes son imposibles, el mundo ser铆a mucho m谩s loco, variado y digno de vivirse. Si los godos hubieran tomado todas sus decisiones cuando se hallaban sobrios, no habr铆an pasado a la posteridad: solo a unas tribus de borrachos se les pudo ocurrir que pod铆an conquistar el Imperio Romano.