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ESE ASTEROIDE que est谩 dando vueltas por el espacio, con el riesgo de chocar contra un planeta, ya ha sido detectado por el mono prodigioso. El meteorito impactar铆a contra la Tierra en diciembre de 2032, pero el mono prodigioso lo vigila al mil铆metro y sabe c贸mo desviarlo.

Cuando est谩n bien dirigidos qu茅 admirables son los poderes del mono prodigioso.


NOSOTROS OBSERVAMOS y catalogamos a todas las especies, pero nos falta saber qu茅 observaciones y catalogaciones hacen ellas de nosotros. ¿Qu茅 opini贸n tienen? ¿Existe alguna especie que no nos odie? ¿Hablan de nosotros con meros adjetivos, o abundan los insultos?



¿QUI脡N ES el que dice que el hombre es el 煤nico animal que puede so帽ar o pensar o planear? El hombre. ¿Qui茅n es el que ha venido afirmando que el hombre es la punta de la pir谩mide evolutiva, incluso cuando se descubri贸 que su ADN se parec铆a al de los ratones o que tanto el ma铆z como el arroz pose铆an uno m谩s complejo? El hombre. ¿Qui茅n se ha puesto el nombre de Homo Sapiens mientras se miraba al espejo? El hombre otra vez, naturalmente, cuando basta ver c贸mo dirige el planeta a su destrucci贸n para llamarlo con m谩s raz贸n Homo Stultus, hombre est煤pido.



ESA SUPUESTA ventaja que tienen los animales sobre los humanos, la de que no saben que van a morir, es una ventaja que pongo muy en duda y me hace recordar aquel proverbio africano que dice "hasta que los leones no tengan sus propios historiadores, las historias de cacer铆a seguir谩n glorificando al cazador". ¿Qui茅nes dicen que los animales no saben que van a morir? ¡Los humanos, naturalmente! Por mi parte me cuesta mucho creer que mi perro Argi, que era un hurac谩n en su juventud, no se empezara a dar cuenta de que algo iba mal cuando ya no pod铆a andar y ten铆a que bajarlo a la calle en brazos. Mi perro Argi que solo era un poco menos inteligente que yo y, por tanto, m谩s inteligente que el 99% de los humanos.


LOS CERDOS saben que van a morir, por ejemplo. Entre los peores recuerdos de mi vida est谩n las matanzas del cerdo en Lauros o en la zona del Goierri en Erandio, matanzas que me demostraron que yo era demasiado sensible y no val铆a para la vida del caser铆o. El d铆a de San Mart铆n, cuando vas a apartar al elegido para la matanza, el cerdo se pone a chillar. Antes de ver el cuchillo del matarife, el cerdo ya chilla. Y c贸mo chillan estos animales: quien solo haya asistido a los gritos de dolor de los humanos no puede hacerse una idea de lo que es el DOLOR, la desesperaci贸n de un ser vivo al que se le escapa la existencia. No os exagero si os digo que el chillido de un cerdo que va a morir se puede escuchar a m谩s de un kil贸metro de distancia. Y empiezan a hacerlo antes de que les metan el cuchillo, ya digo, porque saben que van a morir ¡claro que lo saben!


LLEGAR脕 UN d铆a en que el triunfo del movimiento animalista ser谩 tan grande que los escritores lamentaremos haber utilizado expresiones como “era una rata humana”, “se comport贸 con ella como un cerdo”, “ese chico es un burro” o “estaba gorda como una vaca”, que adem谩s de insultos a esas especies implican un desconocimiento oce谩nico de ellas.



CELEBRABA JULIO Cort谩zar la suerte de ser persona “y no lagarto o gallina” porque, en su opini贸n, "nos ha tocado la loter铆a biol贸gica”. Pero la ciencia lleva tiempo demostrando que la diferencia que guardamos con las dem谩s especies no es tan grande, tanto que el descubrimiento del ADN de cada una de ellas fue un golpe terrible para la vanidad humana, sobre todo cuando se descubri贸 que nos parec铆amos a los ratones o a la mosca de la fruta o que tanto el ma铆z como el arroz poseen un ADN m谩s complejo que el de los humanos. Cort谩zar olvida igualmente que si hubiera nacido lagarto o gallina no se parar铆a en lamentaciones, porque el instinto de conservaci贸n y el orgullo de ser es propio de todas las especies, e igual que el ser humano tiende al antropocentrismo, el lagarto profesa el lagartismo y la gallina es gallinista.



QU脡 HABR脕 habr谩 m谩s revelador de la cala帽a que es el ser humano que el terror que despertamos en los animales. Ese terror no es innato sino adquirido: cuenta Harari en Sapiens que, cuando los navegantes ingleses descubrieron algunas islas de Ocean铆a no habitadas por b铆pedos, hallaron que los animales de all铆 no hu铆an ante la presencia de los seres humanos, lo que les hizo ser v铆ctimas f谩ciles de nuestro gentucismo habitual. Cien a帽os despu茅s, aquellos animales escapaban nada m谩s avistarnos: ya hab铆an aprendido, ya nos conoc铆an…



LA ESCRITURA es la capitana de las vanidades. Tus gatos se ir谩n de este mundo sin dejar rastro, de los 谩rboles no quedar谩 ni una viruta, de los gorriones cero, de las ara帽as nada…, pero el ser humano escribe. Quiere permanecer. Se cree el muy idiota que merece permanecer.