EN EL Madrid literario es mejor tener conocidos que amigos, y todav铆a mejor tener gatos antes que conocidos, una vez que te das cuenta de la baj铆sima concepci贸n de la amistad que existe (si coincides tres veces con la misma persona, ya te consideran amigo) y de las consecuencias que acarrea: pr贸logos que tienes que escribir, presentaciones a las que debes acudir, rese帽as que debes hacer, enemigos que debes tener, libros p茅simos que debes leer, porquer铆as que debes elogiar.
Mostrando entradas con la etiqueta hipocres铆a. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta hipocres铆a. Mostrar todas las entradas
¿CU脕L ES la diferencia entre un facha y un giliprogre? Esta es la pregunta en teor铆a absurda que me hago a veces, en mis momentos m谩s pesimistas, cuando me doy cuenta de que los fachas no son tan fachas, pues en todos ellos he encontrado, a pesar de su m谩scara de malotes, detalles de ternura y empat铆a, aunque sea la practicada con los suyos, y en cambio el problema end茅mico de los giliprogres, la mancha que nos condena, es que la diferencia entre lo que decimos y lo que hacemos es oce谩nica, la mayor铆a de los giliprogres no superar铆amos un examen de coherencia y sacar铆amos matr铆culas de honor en hipocres铆a.
Por suerte, en mis momentos optimistas pienso distinto. Los giliprogres somos la esperanza del mundo, me digo entonces, los 煤nicos que podemos impedir la extinci贸n de la especie humana, me reafirmo, los 煤nicos que podemos evitar incluso la extinci贸n de los propios fachas ¡fijaos en lo buenos que somos! S铆, los giliprogres somos mejores...
Pero por muy poco.
ENTRE LOS que se adelantan a confesarte alg煤n defecto, mira, es que soy muy directo, es que soy muy rencoroso, es que soy muy dictador, hay que distinguir a quienes lo dicen por contrici贸n, con el solo fin de hacerse perdonar algo que te han dicho o cometido antes de pronunciar esa frase, y quienes lo dicen con el prop贸sito contrario de abrirse las puertas del campo y abusar de ti, en el plan de “como te he avisado de este defecto m铆o y no has dicho nada, doy por hecho que me autorizas a emplearlo contigo”.
A MENUDO se utiliza esta expresi贸n, “se le ha subido la fama a la cabeza”, para referirse a las personas c茅lebres que muestran comportamientos arrogantes, pero esa expresi贸n olvida las tensiones que han sufrido esas personas y la nueva sabidur铆a que han adquirido gracias a ellas. Quien sale del anonimato sufre estas dos r谩pidas consecuencias:
a) Pierde a muchos de sus amigos, que no aceptan que “alguien como ellos” de pronto se sit煤e por encima.
b) Se gana a la vez muchos enemigos, que niegan su m茅rito o consideran que su fama es injusta.
Por estas mismas razones Einstein dec铆a que 茅l no era un hombre muy inteligente, “porque lo de verdad inteligente es permanecer en el anonimato”: las personas que se hacen famosas se vuelven muy pronto m谩s sabias que Salom贸n, porque se dan cuenta enseguida de lo que se oculta tras la sacrosanta palabra de la amistad (el mero inter茅s, el pacto t谩cito de mantenerse al mismo nivel mediocre de los otros amigos) y descubren el fondo envidioso de toda sociedad, que no tolera a los h茅roes salvo cuando est谩n bien muertos. Ante esta doble sacudida de la disminuci贸n de los amigos y el aumento de los enemigos, el personaje famoso tiene la opci贸n de callarse y fingir humildad… o la de decir como Coriolano “que os follen” y comportarse con chuler铆a frente al reba帽o: esta segunda postura es la que me gusta m谩s.
LO IDEAL ser铆a escribir el guion de la persona que deseamos ser y tratar de cumplirlo en nuestra pel铆cula, pero como casi no hay margen para ser una persona distinta a la que somos, nuestro orgullo nos lleva a hacer lo contrario: escribimos el guion despu茅s de ver nuestra pel铆cula y nos dedicamos a fingir que hemos elegido ser aquello que simplemente somos, pues nos faltan agallas para reconocer que apenas hay libre albedr铆o y solo somos una hoja tiranizada por el viento.
EN ESA sucesi贸n de capas que van sediment谩ndose hasta formar tu personalidad, nada peor que escucharte solo a ti mismo: esa voz pelma, engolada, consabida, no es a menudo m谩s que una m谩scara que imagina todos los idealismos: yo soy Siss铆, soy Mario, soy Bonaparte, soy cualquier espejo que ponga erecto mi ego. ¡Mucho cuidado con hablar con la almohada, esa mujer que se viste de reina para s铆 misma!
ESO QUE dijo Noel Coward, "es extraordinario lo potente que es la mala m煤sica", es una gran verdad y es la causa de que me suela sorprender de continuo tarareando canciones de autores que detesto. Cu谩ntas veces he pensado que el mero hecho de que alguien tararee bazofias de Mecano, Bisbal o La Oreja de Van Gogh deber铆a bastar para retirarle el saludo para siempre, excelente idea que se me viene abajo cuando me doy cuenta de que deber铆a empezar por retirarme el saludo a m铆.
YA LA propia expresi贸n armas convencionales ilustra a qu茅 niveles de bajeza hemos llegado los seres humanos, tanto en nuestras acciones como en las palabras que utilizamos para encubrirlas. ¿O sea que esas armas con las que se espachurra a miles de personas son armas admitidas, armas que se utilizan bajo acuerdo o convenci贸n?
Suscribirse a:
Entradas (Atom)