NUNCA HE negado que el individualismo no sea tambi茅n ego铆smo; lo que niego es que sea solo eso. El individualismo nace cuando te das cuenta de que los deseos standard que tienen los dem谩s, la familia, el dinero, los amigos, la religi贸n, la patria, son deseos dirigidos, no pensados para tu conveniencia sino para la conveniencia del grupo, de un grupo sectario (el 煤nico tipo que existe) montado en-contra-de otros grupos que te obliga a llevar una vida de animalidad est煤pida (frente a la animalidad inteligente del que est谩 solo). El individualismo es el esfuerzo que hago para racionalizar los deseos y escoger solo aquellos que me convienen, que est谩n hechos para m铆; tambi茅n gracias al individualismo trato de eliminar las incertidumbres que tratan de generarme los colectivos que niego, que no son m铆os. As铆, cuando los media anuncian "invasi贸n" de subsaharianos en Canarias, a m铆 no me causan ninguna alarma, porque yo no creo en la patria; cuando se alerta de que el n煤mero de hijos por pareja est谩 descendiendo en Europa, a m铆 no me importa, porque no creo en la familia ni en la blanquitud; cuando el ciclista Enric Mas termina cediendo en la monta帽a y el locutor se lamenta, porque piensa que va a ganar Poga膷ar, yo en cambio me alegro, porque soy individualista y lo que me emociona hasta las l谩grimas es que gane EL MEJOR.
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MI INSTINTO me empuja a salvarme de los dem谩s. Es un instinto que jam谩s le echa la culpa a Trump, a Putin o a Maduro, sino a las hordas de sandios en serie que permiten que una persona adquiera tanto poder sobre los dem谩s. Si hubieran entregado su libertad a Buda, Jes煤s o Gandhi habr铆an cometido la misma insensatez.
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NO EXISTE la pradera que buscas, tampoco el pastor ni el perro ni las ovejas. Sueles atacar a las sociedades hisp谩nicas ahogadas por la humildad excrecencia del catolicismo, porque generan sociedades est谩ticas y corruptas, de amiguetes que no son amigos, pero ¿es que acaso las sociedades anglosajonas radicadas en el individualismo m谩s feroz son alg煤n ejemplo? En su d铆a ya denunci茅 el aforismo neoliberal angloamericano y mostr茅 hasta qu茅 punto est谩 enferma una sociedad en la que todo gira en torno al 茅xito econ贸mico. ¿Cu谩l es la receta entonces? La que yo busco: una que me permita ser rabiosamente humilde y rabiosamente eg贸latra; que empatice con los menos afortunados pero no castre los deseos m谩s intensos; que me permita ingresar en la paella sin perder mi orgullo de grano de arroz.
LAS DECISIONES hay que tomarlas con la parte nueva del cerebro, la que t煤 te has construido, sin recurrir al instinto o a tu fondo supuestamente m谩s aut茅ntico, porque a menudo lo que crees m谩s insobornable en ti no es m谩s que la costumbre, la tradici贸n, aquello que te marcaron a fuego en tu m谩s tierna infancia, esto es, Dios, Euskadi, Espa帽a, la familia, la masculinidad, el matrimonio, los hijos y, en definitiva, todas esas porquer铆as que te ense帽aron no para que fueras una persona libre, sino para que ocuparas tu lugar en el reba帽o.
…CASI ME atrevo a decir que la mentira es al 90% una verdad individual que se empe帽贸 en generalizarse; una certeza coyuntural que renunci贸 a ir caso por caso y descarril贸 por su deseo de reinar, ¿pues qu茅 es toda verdad social, la verdad cristiana, la patriota, la comunista, sino una verdad que necesit贸 volverse mentira para dominar? Sin verdades colectivas = mentiras no se puede pastorear el reba帽o.
LO QUE m谩s rabia me da de la crisis del coronavirus es que fortalezca la imposici贸n de lo p煤blico hasta hacerlo asfixiante, que se utilice esta "emergencia nacional" como excusa para que la sociedad y el estado se refuercen mientras los individuos nos quedamos a la intemperie, dubitativos entre conservar nuestra autonom铆a o actuar con responsabilidad ante una excepci贸n que nos obliga a actuar en grupo. Cada paso adelante que da la sociedad y el estado queda impune y cuando todo vuelva a la normalidad, estoy segura, los reba帽os tendr谩n nuevas acusaciones que hacernos a las ovejas negras.
MENUDO HOSTI脫N nos estamos llevando los individualistas con la pandemia. Es duro descubrir que buena parte de los contrarios a las mascarillas o los que niegan la existencia del virus lo hacen bas谩ndose en los sacrosantos derechos individuales. Esto prueba que hay muchas clases de individualismo y el imbecilista es uno de ellos.
EN EL documental La verdadera historia de Troya, se dice que el individualismo de Aquiles, que llega a retar e insultar a su jefe Agamen贸n, provocar铆a que se le formara un consejo de guerra en cualquier ej茅rcito actual. A su figura se contrapone la de H茅ctor, paradigma de las virtudes militares porque nunca se preocupa de su orgullo personal sino de su familia y su pueblo. Sin embargo, yo no creo que a H茅ctor le faltara ego y mucho menos que se preocupara para nada de su familia, y la prueba m谩s clara fue su decisi贸n-suicidio de medirse a Aquiles, a pesar de las s煤plicas de Andr贸maca. De lo que se preocup贸 de verdad Hector fue de su renombre futuro y de la turbia raz贸n de estado que exig铆a su muerte: una raz贸n m谩s para preferir al caprichoso, ombliguista y brillante Aquiles, un guerrero que nunca renunci贸 a su personalidad.
Y DIJO el Estado a sus guardianes: "Sobre todo no les dej茅is solos, que no se desconecten ni un momento de vuestras redes, recordad que basta una semana de soledad para que hasta la oveja m谩s blanca empiece a acu帽ar ideas propias. No olvid茅is que lo propio erosiona lo com煤n y el que se singulariza amenaza al colectivo: quien se a铆sla incuba dudas, genera preguntas, remece los cimientos y va minando la muralla de nuestros significados".
7500 MILLONES de personas tiene el planeta, lo que quiere decir 7500 millones de naciones y 7500 millones de sexualidades. Si ahora se cree que solo existen doscientas naciones y tres sexualidades…, ¡imag铆nate el trabajo que tienes por delante t煤, escritor pol铆tico, lo fabulosa que es la piedra que debes hacer pedazos con tu pobre palillo!
EL LUGAR donde comenzamos nuestra vida, la cuna, es una caja; el lugar donde la terminamos, el ata煤d, es otra caja: el trayecto que va de una a otra se hace tambi茅n a trav茅s de cajas, la caja de la familia, la caja de una ideolog铆a, la caja de una patria, de una religi贸n, de un matrimonio, de una sexualidad. Tambi茅n lo que yo he hecho, renunciar a las cajas de la familia, la religi贸n, el matrimonio, el g茅nero o la patria, es una caja...
Pero es otra caja. Es mi caja.
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