¿QUÉ ES un resentido social? Es un tipo procedente de una familia desestructurada que desde pequeño incuba rechazo contra todo lo constituido y le declara la guerra; es quien ataca vuestros centros más centrales, vuestros héroes más sagrados y vuestras tradiciones más inveteradas. El resentido social = el enemigo en casa.

SE TEME a los locos porque la locura es energía amoral e incontrolada, susceptible de transgredir los tabúes del rebaño. Cuando la familia, la iglesia, la escuela y la patria consiguen controlar esa energía y dirigirla hacia la sumisión y la obediencia, nace el cuerdo: ex loco ahora muy satisfecho con sus límites.

QUIEN NO se integra tiene razón… porque la integración es renuncia a las infinitas posibilidades de la niñez y la adolescencia, es aceptación de una existencia más pequeña y consuetudinaria, es rendición a todas las fuerzas inerciales… pero ocurre que tener razón es un pequeño consuelo. Quien dice no a la familia y a los amigos tradicionales empieza a vivir con un principio de avería, con una duda sobre si no seré un monstruo, un monstruo lleno de razón…

…la vida de monstruo transcurre dentro de ese cerebro-conciencia que no deja de crecer y volverse más intenso, un lugar mental de fuego cada día más maniqueo donde todo está clasificado entre tú y “ellos”...

EL TIBERIO en que se ha convertido la política de hoy (o que siempre lo fue) me ha hecho recordar "La granada", parábola de Gibran Kahlil Gibran en la que un loco se va a vivir al interior de una granada cuyas semillas parlantes debaten sobre su futuro. El loco escucha con atención las intervenciones discordantes de las siete primeras semillas, que hablan una por una respetando el turno de palabra, pero empieza a impacientarse cuando aparecen nuevas semillas que hablan todas juntas, al punto de formar un griterío de tal calibre que al final nuestro loco, desesperado, decide marcharse a vivir dentro de un membrillo, “que tiene pocas semillas y además son mudas”. ¡Cuánto daría por encontrar un membrillo como el de Gibran que me salvara de toda esta murga de la pandemia, los fachas, los indepes, las vacunas y los esto-yo-lo-arreglaba-en-cinco-minutos!

A LAS que tenemos cada vez menos ganas de participar en lo público; a las que adivinamos que detrás de todo rebaño se oculta una carencia galopante de libertad; a las que hemos llegado a tal grado de confusión en nuestras mentes que la única alternativa nos parece abstenernos, se nos acusa con la matraca ya muy conocida de "si no queréis decidir, otras decidirán por vosotras y ganará la ultraderecha", que mira que es ruin y cobarde y chantajista. Cuando además la abstención es la paz de las mentes y el futuro del planeta: la salvación de la humanidad comienza por demorarse una hora cuando te levantas de la cama.

NO ES solo que mientan los mendigos o los colgados: también los niños mienten. La mentira es pre-social y post-social, la cultivan los que aún no han sido socializados y los que han fracasasado a la hora de socializarse. ¿Cuál es el principal atributo de la persona de zoo, la que ha sido domesticada? Que dice la verdad...

DETRÁS DE los que llaman idiotas a los que no se interesan por la política o no votamos, lo que hay es una defensa de la sociedad, del sentido de grupo: quien no vota ni participa pone en duda al rebaño.

QUIEN OPINA contribuye al espacio público. Un escritor político individualista es una contradicción en los términos, aunque yo trabajo siempre para que el espacio público conceda el papel primordial al individuo.

ANOTA JAIME Gil de Biedma en su diario que se encontraba leyendo Historia del corazón cuando de pronto se dio cuenta de cuánto quería a Vicente Aleixandre. Lo escribe “con algún remordimiento”, porque hasta entonces había considerado a Aleixandre más por la bondad de su persona que por su genio de poeta. Leyendo este bello sucedido he pensado que quizá sea eso la amistad bien entendida, algo de lo que te das cuenta “de repente”, frente a la amistad que se busca con alguna intención oculta, pues pocas cosas deploro más, desde que he llegado a Madrid, que existan personas que sin conocerme de nada “quieren ser mis amigos”, y creo que por eso he llegado a sostener la misma opinión sobre la amistad que Schopenhauer, que la consideraba una mera y fría asociación estratégica entre personas con los mismos intereses. Pero no. Quizá este parecer sea exagerado y haya espacio para una amistad sin adredes. Una amistad que no se invente: que se descubra. Que no se busque: que suceda.